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井戸の底で実験室

天才になるという欲望を挫折したので、凡人として生きる方法を模索している。

テレビと読書と恨みごと[テーマ:新しく始めてみたいこと]

 

 テレビの視聴は、無趣味な母の唯一の楽しみである。

 

 我が家は小さな賃貸アパートだ。八畳の中心を背の低いテーブルで区切り、私と母はそれを境界線にして二手に分かれて寝床にしている。テレビは母の寝床の方にあり、母の労働と睡眠の時間以外は常に点いている。番組はドラマかバラエティだ。NHKが点いているのは見たことがない。

 このテレビ番組の音が、私の読書の時間とはとても相性が悪い。耳がどうしても音を拾ってしまい、文字が頭の中に入ってこなくなってしまう。そう気付いたのは20代も後半になってからで、学生時代に家で本が読めない自分に泣いていた自分のことを思い出して虚しくなった。

 

 

 今でもシングルタスクとマルチタスクに関しては議論がある。一つのことに集中するか、二つ以上のことを上手に調整してこなすのか。私は仕事こそマルチタスクの方が気が滅入らずにできるが、読書に関してはシングルタスクだったようだ。スケジュールの中にルーチンを上手く配分して作業完遂を目指す仕事は現実的に流れる時間との戦いだが、本という別空間に埋没していく読書は現実と異なる時間への埋没である。子どもが生まれて本が読めなくなったという声を聞くが、それは親にとって子どもの声が強い現実性を帯びているからだろう。

 本を読んでいるときは現実とは異なる時空間を生きているが、しかしそこには肉体が必ずともなう。本の読み方は千差万別だ。音読に黙読、頭のなかで映像を作る人もいれば、文字で提示された概念を捉えて自己流の関数を作動させる人もいる。しかしその方法はどれも共通して運動している。口が言葉を発する、目が文字を追い走る。頭はイメージを生み出そうと呼吸したり、反射的に方程式や関連情報をたちあげたりする。

 肉体の駆使が読書に必須な条件であれば、心身が弱りきった鬱の人にそれが出来なくなる理由もよくわかる。本が誘う旅についていけるだけの体力気力が失われているのだ。読書は私を現実の時空間に連れて行ってくれるが、現実から離れるには十分な準備が要るというわけである。

 

 

「今の若い人は本を読まなくなった」という嘆きを上の年代から聞く。私の周辺でも読書をしない若者が増えたし、私自身もパソコンやスマホを手に入れてからは読書量が著しく減った。娯楽が増えたから若者が読書をしなくなったのだという意見をよく聞くけれど、どちらかといえば「本当にひとりになる時間が減った」が正しいような気がする。読書とはまた違う形で時間も空間も飛び越えられるインターネットというツールだが、SNSの発達により、ひとりになるというのはとても難しくなったと感じる。もっと言えば、インターネットの世界に身を置くことで、ひとりになることを忘れてしまったのではないか。

 

 本を読む。ふと息をついた瞬間、足元のスマホの点滅が目に入る。Twitterか、あるいはLINEの通知だろう。リプを飛ばしたあの人からの返事がきたのだろうか。あるいは飲みの誘いのLINEだろうか。そういえばアプリのスタミナは溜まっただろうか、今回はランキング戦だから少しでも時間を割いてプレイしなければ。スマホにまつわる細かい心配事によって、今まで読んでいた本の内容は流れてしまう。

 

 若人の読書のための時間を奪うのは、何もSNSだけではない。彼らが身を置く社会の過酷な環境が、本を読むための身体を奪っていく。社畜化した友人たちは口々に「読書量が減った」と話し、奨学金や生活費を自分で賄っている年下の大学生は読書どころではないと愚痴をこぼし、大学院生は教授の雑用を押し付けられて研究が進まず実績作りに悩む。外界の事情を割り切って読書に打ち込める人たちもいるかもしれないけれど、現実にはそれができない人間というのが大半だ。

 

 昔、大学の教授に「俺たちの頃は食べ物を買う金を惜しんで読書したんだ」と軽い説教を食らったことがある。ちょうど大学付近に母と一緒に引っ越して、ゼミ発表では「君の発表には中身がない」と言われて悩み、読書がうまくいかなくなっていた時期のことだ。真面目系クズの代表格である私は、そういうものかと思い、食べ物を買う金を全部本に回した結果、体重が40キロを切り、本を読もうという気力は失われていった。

 

 そもそも私が読書を始めたのは、母方の祖母の教育方針であった。孫に教育を与えようとしたのだろう。母はその言に従い、私に本を買い与えた。私は本を読む子どもになったが、母の褒め言葉を求めていた側面があるのは否めない。両親はテレビ派で、私だけが本を読むというのも、自分の自尊心を満たした。

  だから、両親の離婚と同時に自室を失い、テレビの音で本を読めなくなったとき、私のプライドはあっけなく崩れ去った。

 

 

 読書は色んな理由から尊ばれてきたが、それゆえに読書ができなくなるということは自信の喪失にも繋がる。ショーペンハウアーの「頭を使わない読書はクソだ!」という発言にならえば、行為が自信に繋がる読書はクソなのかもしれない。けれど、そんなクソな読書だって楽しいし、その継続が頭を使いたくなるような本との出会いへ導いてくれることだってあるはずだ。

  

 

 「本を読めない」と言う若者を前にしたとき、「本、普通に読めるでしょ」「楽しいじゃん」「役に立つぞ」「人生に深みを与えてくれる」という言葉をかけるだけで、相手は果たして本を開くだろうか? 彼・彼女がどのような環境の中に身を置き、どういう理由で本を手にとるのか。それを想像してみることは、読書とはまた別の現実を示唆してくれるだろう。そして彼らにかける言葉の選び方も変わってくるだろう。

 

 

 精神的にしんどかった学生時代だが、思い出してみれば図書館での読書は驚くほど頭のなかに入ってきたし、自尊心の満足という段階を飛び越えて夢中になった本も確かにあった。もしも「精神的にしんどいときは本を読めなくなるよね」「環境変えてみたら」と声をかけてくれる誰かがいたなら、自分の学生時代も随分変わったものになっていたのかもしれない。

 

 

 そんな後悔だらけの人生だが、穏やかな読書を再開するには間に合うようだから、学生時代に読めなかった本を新しい気持ちで開いてみることにする。それが私の「新しく始めてみたいこと」だ。

 

上野千鶴子から問いかけられているような気がした

 中日新聞での上野千鶴子先生の発言が物議を醸していますね。

 

この国のかたち 3人の論者に聞く | 考える広場 | 朝夕刊 | 中日新聞プラス

上野千鶴子「日本人は多文化共生に耐えられないから移民を入れるのは無理。平等に貧しくなろう」 - Togetterまとめ

 

 上野先生は日本の人口に関する絶望的な事実を述べるところから始まり、移民受け入れが不正や抑圧や治安悪化を招くことを示唆し、日本人では多文化共生に耐えられないと断言し、国の門戸を閉めて緩やかな衰退の中で平等に貧しくなろうと主張しています。木製の建物に油をぶっ掛けて火をつけてくださいと踏ん反り返っているような記事です。

 東大名誉教授という裕福なポジションにいるから部外者的な立場でンなこと言えるんじゃねーかボケ!!! ふざけんな!!!

 

 

 ところで上野先生は『おひとりさまの老後』という著作を出しています。その本は超要約すると、(たしか自分たち団塊の世代に向かって)「自分たちの世代で稼いだものは、自分たちで全部使い切ろうと語りかけるものでした。団塊の世代は、日本でも稀有な企業戦士の父・専業主婦の母がタッグを組み、身を粉にして働きながら子どもたちを育ててきた、高度経済成長期やバブルの担い手の世代です。彼らの活躍が今日の豊かさ、そして、同時に今日の弊害を生み出してきました。

 

 中日新聞の記事の上野先生に対する批判に「自分は逃げ切れるからそう言えるんじゃねーか!」というものがあります。これは至極まっとうな批判だと思うんですが、同時に「上野先生は、そりゃあ、準備してきましたから」とも思うのです。上野先生、抜け目ないんですよね。時代に並走してきた彼女は、その時代とともに「逃げ切るための準備をしてきた」んですから。それが彼女の介護に関する研究です。

 

 上野先生の関心は(おそらく)2000年代からセックスから介護に移行しています。体力的な衰えを感じる中で、独り身の自分はどう死んでいくのかを考えたのかもしれません。ともかく、この「いかに死ぬか」という問題は労働と子育てに人生を費やしてきた団塊の世代が抱える問題でもありました。

 

 理想的な死に方は「ピンピンコロリ」ーーー元気だったのが突然コロリと死ぬーーーというものです。苦しみはなるべく短い方が良い。しかし現実的には生活習慣病や癌といった病気、骨折や機能低下などによる障害を抱えて生きていかなければならなくなるパターンが圧倒的多数。そしてそんな「お荷物状態」に「早く死んでしまいたい……」「子どもに迷惑をかけたくない……」と涙を流す人々が増加します。そういえば最近、石原慎太郎斉藤環との対談で弱音を吐き「あの石原が!?」と周囲を驚かせましたね。加齢は人を弱くします。

 

 弱者が弱者のままで暮らせる社会を追求する上野先生が自分の世代に出した処方箋「自分で稼いだ金は、自分で使え! ガキどもには金を握らせるな! 自分の理想の生き方、そして死に方を模索せい!」でした。息子や娘に介護させたらロクなことにならんぞ、と主張する上野先生は素敵な老後を送るためのアドバイスをして、親の遺産を受け継ごうという団塊ジュニア世代をボコボコにするわけです。

 

 『おひとりさまの老後』から垣間見える上野スタンスを前提にしていた僕は、中日新聞での「緩やかに平等に死んでいこう」という主張を聞いても「ですよねーーーーーーー!!!」という反応しかできませんでした。上野先生、自分たちで作り上げた、底に福祉介護という名の大穴が最初から空いていた船を齧り尽くして沈ませる気だと、僕は推測してます。

 

 そこまで長いこと老後のための準備してきたんだな上野先生、なんて僕は思っちゃってるから「あー……はい……もうずっと準備してましたもんね……」と逃げ切りに関しては諦めムード。しかし、古市先生との対談本上野先生、勝手に死なれちゃ困ります 僕らの介護不安に答えてください』のタイトルが本当にもうね、これって感じ。待って待って待って、僕らにも上手いことやっていくアドバイスくださいよ、この船を齧られたら僕ら普通に死ぬやん、と

 

 

 

 最も、その上野先生の僕らに対する返答は、以下のブログでも指摘されてる通り、「能力磨いて生き延びいや」なんですけどね!!!無理ゲー!!!

上野千鶴子氏の発言を読んで思ったこと。 - HIROKIM BLOG / 望月優大の日記

 

 

 

  自分らの世代(の一部)だけで助かる気満々の上野先生、しかし一応希望はあるゾと新聞記事で仰ってます。

 

 

 

 

 NPOなどの「協」セクターに、制度を動かすための人材が育ってきたと。

 憲法改正論議についても、立憲主義への理解が広がってきたと。

 

 

 

 

 ……え!? 

 ちょっ、ちょっ、おま、待て待て待て!

 もうちょいなんかあるやろ!? 

 

 

 

 この謎を解明するため、我々はウィメンズアクションネットワークへ飛んだ。

 

 

 

 講演「2015夏 日本は変わったか」/『10・8山﨑博昭プロジェクト』より | ウィメンズアクションネットワーク Women's Action Network

 

 

 この講演では3.11以来の官邸前デモの話がメインになっており、その中で、上野先生は20代と60代の連帯ができることに感動し、また若者たちの上の世代への批判に堪えられないという反省について語っています。上野先生がSEALDsと交流があったことは有名ですが、「立憲主義への理解が広がってきた」という主張は、彼らの活動を目の当たりにしたことに端を発するのでしょう。上野先生は元から「当事者が声をあげるべき」と主張してきた方なので、若者は新しい船を作って欲しいと願っているのかもしれません。

 あ、NPOでの人材育成はウィメンズアクションネットワーク内の話だと思います(適当)。

 

 さて、新聞記事の発言で「協」のセクターに期待しているという記述がありました。うろ覚えですが、上野先生は著書の中で「民・官・協」というセクター分けをして議論してた気がします。その前提を踏まえた上で、本当の社会民主政党が無いという上野先生の断言を考えると、「制度を動かすのは人」という前段階の通り、政治面では制度を動かせる人材がいないゆえに「官」のセクターには期待できないということなのでしょう。

 セクターの話についてはマジでうろ覚えなのでここまでにしておきます。ボロが出るからネ! 

 

 

 

 

 中日新聞の記事を読んだとき、僕は上野先生の発言にめちゃくちゃ同意しました。日本人は単一民族神話を信じており、ゆえに「多文化共生」は日本人には耐えられないという理屈はかなり現実的だと思ってます。

 

 

 

 先日、僕の母のパート先で大量のジャパニーズクビキリがあり、労働環境も悪化して、長年勤めていたパートさんたちが続々と辞めたそうです。代わりに入ってきたのが言葉の通じないベトナム人や中国人。自分と異なる人種を怖がった店長が彼女らには仕事を頼まず、残っている日本人のパートさんにばかり仕事を押し付け始めました。そうするとジャパニーズパートさんたちは「なんで日本人にしか頼まないの!」と怒り始めた。

 

 こうした話を聞いていると、大量の移民を受け入れるのは無理なんじゃないかなって気がしてきます。上野先生は移民流入による不正やら抑圧やら治安悪化やらを指摘していますが、僕は日本人による不正やら抑圧やら治安悪化がマジであると思います。

 

 僕自身だって、自分の生活も危ういのに、他人を憎まずにいられるだろうか?

 

 想像してしまうと、少し尻込みしてしまいます。それが本音です。

 

 もしも僕らが移民を受け入れるなら、移民たちの労働環境や居住について長期的に具体的な方策を考えていかなければならないし、日本人からのヘイトから彼らを守らなければならないと思います。そのためには先ず、移民に「日本人の労働を奪う不届きな奴ら」というレッテル貼りをなるべくさせないために、先に現在の日本における労働環境や居住の現状を変えていかなければならないと思う。

 

 

(「官」や「民」でも、現在日本にいる外国人労働者たちを助けている人たちというのはたくさんいるはずであり、その方々の働きを汲み取ることは大切だし、また実際に多文化共生をしているというのも事実なので、その点でも今回の上野先生の発言は批判されるべきだと思います)

 

 

 

「逃げ切れないおまえらはどうするのか」

 

 新聞記事での発言に、そんな問いかけを突きつけられたような気がしたのですが、深読みしすぎた感がありますね。

 移民に関しても、労働環境に関しても、良い方向に進むことを祈っております。……なんて言ったら、祈ることをやめたと仰っていた上野先生に怒られそうですが。

 

ブログの趣旨

 

【ブログの趣旨】

 

・活動や変化の過程を記録すること。それによって自分自身の変化を実感すること。

 

格差社会を貧困の状態で生き抜くにあたり、必要な知識を蓄積していくこと。

 

・世界の本質や構造を捉えて、理解力を向上させること。

 

・つまり、せめて意識だけは高く生きよう系ブログ

 

 

 不定期の更新になります。

 大きく離れた点と点も、繋げれば長い線になる。